Macias in Montreal

I'm reposting below an article from the Montreal Gazette that brings together several of my interests: Les Pieds-Noirs, Quebec, and transporting Pied-Noir culture.

Macias brings Arab-Andalusian music to Quebec fest

 

 

By Kevin Dougherty, Montreal Gazette July 9, 2010

Read more: http://www.montrealgazette.com/Macias+brings+Arab+Andalusian+music+Quebec+fest/3257082/story.html#ixzz0unVZRWLt



QUEBEC - Enrico Macias was born into a Jewish family in Algeria and left almost 50 years ago, near the end of Algeria's war for independence.
But even though he has never been back to Algeria and has a French passport, Macias will put on a show of classical Arab-Andalusian music Saturday at Quebec City's Festival d'été.
"We had to leave, against our will," Macias told reporters Friday. "Because of history."
Macias built a career in France as a popular singer, although much of his popular repertoire recalls the exile from Algeria of the "pieds noirs," Europeans and others, such as himself, who left Algeria and consider themselves exiles.
"I have always been faithful to Algeria because it is my native land," he said.
The roots of Arab-Andalusian music in the Maghreb region of North Africa are in the Spanish Andalusia, where he recalled Christians, Jews and Muslims lived in "perfect harmony" until the advent of "Isabella the Catholic."
The marriage in the late 15th century of Isabella of Castile to Ferdinand II of Aragón created Spain and ended that harmony, leading to the persecution and expulsion from Spain of Muslims and Jews.
Macias will be backed up by seven musicians, including a flute player and percussionist from Algeria.
He described the Arab-Andalusian repertoire as "10,000 hours of music" that is transmitted orally, not in written form.
"I know it all by heart," he said.
kdougherty@thegazette.canwest.com

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Elisabeth Fechner: Là-bas, la France

I'm finishing edits for a forthcoming publication and am still unable to find a biography for Elisabeth Fechner. Readers, if you happen to know about her, please do contact me. Calmann-Lévy has yet to answer my queries. Today, however, I found one of her texts Là-bas, La France (2003) profiled on ina.fr.

retrouver ce média sur www.ina.fr

Sans valise ni cercueil, Les pieds-noirs restés en Algérie

Cette vidéo présente un entretien avec un homme d'Oran qui est resté en Algérie après l'indépendance, le 14 juillet 1962.

Selon l'oeuvre de Jean-Jacques VIALA, Pieds-Noirs en Algérie après l'indépendance: une expérience socialiste (Harmattan, 2001), "... ceux qui ont essayé de rester ont été chassés d'une manière ou d'une autre, le cas le plus net étant la nationalisation des terres décidée par Ben Bella en 1963" (7). Le projet de Viala est de regrouper les témoignages des Français d'Algérie qui ont tenté de devenir Algériens. En ce qui concerne ma recherche et mon travail avec la littérature des Pieds-Noirs, est-ce qu'on peut être Pied-Noir si on n'a pas quitté l'Algérie?

Film source: ina.fr

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Hors la loi and Marie Cardinal's Les Pieds Noirs (1988)

Rachid Bouchareb's new film Hors la loi has caused a great polemic among the Pied-Noir community and, according to Le Monde, has started a new war of Algerian Memories ("France-Algerie: réconcilier les mémoires?" May 20, 2010). Groups of Pieds-Noirs demonstrated at the showing at Cannes (Le Point.fr "Des pieds-noirs manifestent dans le calme lors de la projection du 'Hors la loi" de Bouchareb' May 21, 2010), and the debate continues on blogs, facebook, and listservs for the Pied-Noir community.

Hors la loi opens with the Sétif Massacres on May 8, 1945 which became an uprising between the Algerians and Europeans until the French Army repressed the Algerians throughout the region. The number of dead has been a subject of great debate. Marc Mora, not having seen the film like most involved in the debate, wrote an interesting reaction "Merci au film Hors la Loi, Merci à Rachid Bouchareb" in which he states, "c’est grâce à Hors-la-loi et à Rachid Bouchareb qu’on commence à donner la parole, non pas à des Pieds-Noirs comme vous et moi, il ne faudrait tout de même pas exagérer dans l’audace, mais à ce qu’on appelle en jargon marketing des « leaders d’opinion..." According to the article in Le Point, Bouchareb has declared, "Hors la loi est un film de fiction."

The debate has tied many aspects of my research on Pied-Noir literature and history together. I am currently working on aspects of Marie Cardinal's Les Pieds-Noirs (Belfond, 1988) for my presentation at Women in French, "Envisioning Algeria, Ruining the Past"which will take place June 11, Wagner College, Staten Island, New York. Cardinal's text, written with other Pieds-Noirs to visually represent the community as a collective autobiography, dedicates two pages to the Sétif uprisings. I cite the entire commentary:

Tandis que la Chartes des Nations Unies s'élabore à San Francisco en avril 1945, un vent de nationalisme soulève le monde arabe. En Algérie, certains croient aux promesses d'émancipation. Déjà, le 1er mai, des Musulmans ont défilé à Alger, Oran, Bougie, Guelma. Des incidents ont éclaté. Le 8, on célèbre la signature de l'Armistice, des cortèges se forment, qui se rendent au monument aux Morts. A Sétif, le drapeau algérien est déployé, on scande des slogans d'indépendance. Bousculades. Heurts. Echange de coups de feu avec la police. Les  manifestants attaquent les Européens: violences et meurtres. Le soulèvement gagne les campagnes à Lafayette, Chevreul, Kerrata, Oued Marsa. Au soir du 9 mai, on compte plus de 100 morts et 250 blessés européens. L'armée organise les opérations de répression: 15 000 morts selon le général Tubert qui préside la commission d'enquête envoyée par le gouverneur général Chataigneau.

Mai 1945 dans le Constantinois est une date cruciale en Algérie. Rien ne sera plus comme avant.

(Les Pieds-Noirs p. 227)

The six included images are the following:
1. Maison d'Européens incendiée
2. Une réaction de défense à Sétif
3. En mai 1945, dans une mechta du Constantinois
4. Reddition dans les gorges de Kerrata
5. La soumission des communes de Oued Marsa et de Djidjelli
6. Des douars dissidents se soumettent